राजनीतिक दर्शन के रूप में आधुनिक दुनिया में विश्वव्यापीता

विश्वव्यापीता को बुर्जुआ विचारधारा और दुनिया की नागरिकता के दर्शन दोनों कहा जाता है, इसका सार यह है कि यह पूर्वजों की राष्ट्रीयता और सांस्कृतिक विरासत का अधिकार अस्वीकार करता है। जो लोग स्वयं को विश्वव्यापी मानते हैं, वे स्वयं को विभिन्न देशों के निवासियों के बीच संघर्ष को दूर करने के लिए खुद को दुनिया के नागरिक मानते हैं और साबित करते हैं कि सभी मानव जाति को शांति में रहना चाहिए।

विश्वव्यापीता क्या है?

शब्द "विश्वव्यापीता" में कई व्याख्याएं शामिल हैं, जिन्हें राजनीतिक भावनाओं को ध्यान में रखते हुए तैयार किया गया था:

  1. सभी लोगों की एकता के विचार का विस्तार करना जो खुद को एक ही व्यक्ति के रूप में महसूस करना चाहिए।
  2. बुर्जुआ विचारधारा, जिसने देशभक्ति को अधूरा घोषित किया।
  3. विचारों का एक समूह जो स्वतंत्रता के लिए लोगों के अधिकार को अस्वीकार करता है।

कॉस्मोपॉलिटन एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी नागरिकता और जड़ों को त्याग देता है, जो खुद को एक ही समय में दुनिया के सभी देशों के नागरिक के रूप में मान्यता देता है। दर्शन में, इस तरह के व्यक्तित्वों को एक राज्य के निवासियों कहा जाता था - कॉस्मोपोलिस, वही ब्रह्मांड। ज्ञान की उम्र में, इस विचार को सामंती कानून के लिए चुनौती के रूप में व्याख्या किया गया था, जिसमें कहा गया था कि मनुष्य किसी देश या शासक से संबंधित नहीं है, बल्कि खुद के लिए है।

विश्वव्यापी प्रतीक का प्रतीक

विश्वव्यापी नागरिकों की दुनिया सरकार के झंडे पर प्रतीक है - एक ऐसा संगठन जो विश्व नागरिकता के विचार को बढ़ाता है। वे दुनिया के नागरिकों के पासपोर्ट जारी करते हैं, आज तक विभिन्न देशों के 750,000 लोग पंजीकृत हैं। अब तक, केवल मॉरिटानिया, तंजानिया, टोगो और इक्वाडोर ने ऐसे दस्तावेज स्वीकार कर लिए हैं। ध्वज एक सर्कल में, दुनिया में लिखे गए व्यक्ति के आंकड़े को दर्शाता है। यह किसी भी व्यक्ति के ग्रह के किसी भी बिंदु पर अपने मातृभूमि के रूप में विचार करने के अधिकार का प्रतीक है, क्योंकि मूल भूमि पूरी विशाल दुनिया है।

विश्वव्यापीता - पेशेवरों और विपक्ष

सोवियत काल में "विश्वव्यापीता" की अवधारणा में नकारात्मक विशेषताएं थीं, हालांकि कई प्रसिद्ध आंकड़े साहसपूर्वक इस विचार के अनुयायियों को बुलाते थे। शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्होंने प्लस और माइनस दोनों का उच्चारण किया है। मुख्य सकारात्मक अंक:

  1. किसी के मातृभूमि के लिए प्यार को बाहर नहीं करता है, लेकिन केवल जनता के अच्छे मूल्यांकन के उच्चतम श्रेणियों को निर्धारित करता है।
  2. यह बौद्धवाद के अभिव्यक्तियों को अवरुद्ध करता है, एक राष्ट्र को दूसरों पर ऊपर उठाने का प्रयास करता है।
  3. अन्य लोगों की संस्कृति में रूचि जागृत करता है।

मुख्य नकारात्मक अंक:

  1. यह किसी व्यक्ति के दिमाग में पूर्वजों, आध्यात्मिक और राष्ट्रीय मूल्यों की स्मृति को मिटा देता है और समाप्त करता है।
  2. आपके देश के लिए गर्व की भावना को कम करता है।

एक महानगरीय कैसे बनें?

आम तौर पर यह माना जाता है कि विश्वव्यापी व्यक्ति वह व्यक्ति है जो अपना मातृभूमि नहीं छोड़ता है, बल्कि पूरी धरती को पितृभूमि मानता है। वह ऐसे बुनियादी विचारों पर निर्भर करता है:

  1. कोई विशिष्ट देश और राष्ट्रीयताएं नहीं हैं, एक भूमि है, और एक मानव जाति है।
  2. समाज का लाभ व्यक्तिगत से परे है।
  3. त्वचा रंग, विश्वास और शारीरिक अक्षमताओं के लिए लोगों पर मुकदमा चलाने के लिए स्वीकार्य नहीं है।

आधुनिक व्याख्या में विश्वव्यापी लोग हैं जो दूसरों की प्राथमिकताओं, व्यक्तित्व के प्रति सम्मान, और किसी विशेष राष्ट्र से संबंधित नहीं हैं। अंतर्राष्ट्रीय कानून उन विचारों के अनुयायियों का प्रतिनिधित्व करता है जो नस्लीय या राजनीतिक विशेषाधिकारों, नाज़ीवाद के अभिव्यक्तियों और किसी विशेष राष्ट्र की विशिष्टता की घोषणा नहीं करते हैं।

विश्वव्यापीता का संपर्क

"विश्वव्यापी" या "दुनिया का नागरिक" - ऐसी स्थिति, आदत सिद्धांतों से मुक्त, शासकों के अनुरूप नहीं हो सकती थी। चूंकि उनके देश का गौरव, इसकी रक्षा और रक्षा करने की इच्छा हमेशा देशभक्ति शिक्षा और किसी भी राज्य की घरेलू नीति का एक महत्वपूर्ण घटक रहा है। विशेष रूप से उत्साहपूर्वक सोवियत नेताओं के विश्वव्यापीता पर हमला किया, स्टालिन के साथ शुरुआत, जिन्होंने इस विचारधारा को उजागर करने पर अधिक ध्यान दिया।

विश्वव्यापीता के खिलाफ लड़ाई

सोवियत संघ में पिछली शताब्दी के मध्य में विश्वव्यापी संघर्ष के खिलाफ संघर्ष बौद्धिकों के खिलाफ दमन में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जिन्हें पश्चिम के विचारों के प्रति सहानुभूति माना जाता था। इस विचारधारा के समर्थकों के खिलाफ अभियान न केवल चर्चाओं में प्रकट हुआ था, उन्हें शिविरों के संदर्भ के साथ "लोगों के दुश्मन" के रूप में लेबल किया गया था, जो उनकी नौकरियों से छेड़छाड़ में इस तरह के असंतोष में देखा गया था।

इस विचारधारा के खिलाफ संघर्ष का दूसरा दौर शीत युद्ध के दौरान गिर गया, जब लोगों को पार्टी के आदर्शों के प्रति वफादारी से एकजुट होना आवश्यक था। एक ही समय में सभी देशों के नागरिक के रूप में मान्यता, मौजूदा प्रणाली के साथ, और शत्रुतापूर्ण, लगभग राजद्रोह के साथ समान था। समय-समय पर, महानगरीय लोगों के खिलाफ शोर अभियान आयोजित किए गए, कुछ कारणों से यहूदियों ने हमेशा इस भूमिका को चुना। हालांकि वे देशभक्ति और अन्य देशों की तुलना में अपने लोगों के चुनाव की भावना महसूस करते हैं।

प्रसिद्ध विश्वव्यापी

"विश्वव्यापीता" का विश्वव्यापी कई प्रसिद्ध व्यक्तित्वों द्वारा आकर्षक माना जाता था, और उनमें से प्रत्येक के पास इस अवधारणा का अपना विचार और व्याख्या थी।

  1. खुद को एक महानगरीय दार्शनिक डायोजेनेस घोषित करने वाले पहले व्यक्ति ने जोर देकर कहा कि व्यक्तिगत हित देशभक्ति देशभक्ति से ऊपर है।
  2. प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी आइंस्टीन ने घोषणा की कि मानवता को संयुक्त राष्ट्र महासभा के तहत स्थापित एक कांग्रेस - एक सरकार को एकजुट और पहचानना चाहिए।
  3. अमेरिका के राष्ट्रपति ट्रूमैन ने संयुक्त राज्य अमेरिका के नेतृत्व के साथ विश्व गणराज्य बनाने के विचार की सराहना की।
  4. अभिनेता हैरी डेविस ने खुद को दुनिया का नागरिक घोषित कर दिया, और यहां तक ​​कि एक ऐसे संगठन की स्थापना की जो सभी को ऐसे पासपोर्ट जारी करता है।

विश्वव्यापीता के बारे में किताबें

विश्वव्यापीता की नीति ने विभिन्न देशों के कई शोधकर्ताओं को आकर्षित किया, उनमें से प्रत्येक ने मौजूदा सिद्धांतों के लिए "इसके लिए" और "इसके खिलाफ" तर्क खोजने की कोशिश की।

  1. यू। Kirschin "विश्वव्यापी मानव जाति का भविष्य है" । लेखक प्राचीन ग्रीस, चीन और अन्य देशों में विश्वव्यापी विचारों के बारे में बताते हैं, भविष्य के लिए महत्वपूर्ण लक्ष्यों का विश्लेषण करते हैं।
  2. Tsukerman एथन। नए कनेक्शन संवादात्मक युग में डिजिटल विश्वव्यापी" एक सीखा और लोकप्रिय ब्लॉगर सामाजिक नेटवर्क और नई प्रौद्योगिकियों का वर्णन करता है जो भविष्य को बदल देंगे।
  3. ए Potresov "अंतर्राष्ट्रीयवाद और विश्वव्यापीता। लोकतांत्रिक राजनीति की दो पंक्तियां" किताब समस्या उठाती है
  4. मेन्शेविक पार्टी के इन दो रुझानों का विरोध, उनके भाग्यशाली महत्व का विश्लेषण किया जाता है।
  5. डी। नजाफारोव। "स्टालिन और विश्वव्यापीता 1 945-1953। सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के Agitprop के दस्तावेज" वह सोवियत नेतृत्व की नीति के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में इस विचारधारा के खिलाफ अभियान को देखते हैं।
  6. Fougères डी Montbron। "विश्वव्यापी या विश्व के नागरिक" लेखक वर्णन करता है कि विचारधारा कैसे पितृभूमि से अलग होती है, इस बात पर जोर देती है कि दुनिया एक किताब की तरह है, और जो केवल अपने देश से परिचित है, केवल पृष्ठों में से एक को पढ़ता है।