वाइटलिज़्म

महत्वपूर्णता (लैटिन vitalis - जीवित, जीवन देने से) जीवविज्ञान में एक आदर्शवादी आंदोलन है जो किसी भी जीवित जीव में एक अमूर्त महत्वपूर्ण बल के अस्तित्व की अनुमति देता है। जीवनशैली के सिद्धांत की पूर्व-आवश्यकताएं प्लेटो और अरिस्टोटल के दर्शन में देखी जा सकती हैं, जिन्होंने अमर आत्मा (मनोविज्ञान) और अपरिपक्व शक्ति (एंटेलेची) के बारे में बात की, जो जीवित प्रकृति की घटनाओं को नियंत्रित करता है। तब मानव जाति को घटना के यांत्रिक स्पष्टीकरण से दूर ले जाया गया था, लगभग 17 वीं शताब्दी में जीवनशैली को याद किया गया था। नव-जीवनशैली का अंतिम फूल 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था। लेकिन जीवविज्ञान और दवा के विकास के साथ, जीवनवाद का सिद्धांत समाप्त हो गया था, देखते हैं कि इसकी विफलता क्या है।

महत्वपूर्णता और इसके पतन

हर समय, मानव जाति जीवन की उत्पत्ति के मुद्दे में रुचि रखते थे। जबकि वैज्ञानिक विचार विकसित नहीं किया गया था, धार्मिक दृढ़ता के स्पष्टीकरण से कोई संदेह नहीं हुआ। लेकिन जब लोगों को एहसास हुआ कि दुनिया यांत्रिक कानूनों द्वारा शासित है, तो दिव्य उत्पत्ति के सिद्धांत ने कई संदेह पैदा किए। लेकिन यहां बात यह है कि विज्ञान भी जीवन की उत्पत्ति का तर्कसंगत स्पष्टीकरण नहीं दे सका। तब यह था कि जीवनशैली प्रकट हुई जो भौतिक कानूनों से इनकार नहीं करती है, बल्कि शुरुआत की शुरुआत की एक असीमित ड्राइविंग बल के अस्तित्व को भी पहचानती है। जीवनवाद की अवधारणा का अंतिम गठन विज्ञान के तेज़ी से विकास के समय आया था, जब लोग अंततः इस तथ्य पर विश्वास खो देते थे कि विश्व व्यवस्था की व्याख्या केवल तर्कसंगत और व्यावहारिक दृष्टिकोण से दी जा सकती है। सिद्धांत के गठन में एक बड़ा योगदान जी वैज्ञानिकों (जी) और एच। ड्रिश (भ्रूणविज्ञानी) के रूप में ऐसे वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। उत्तरार्द्ध, विशेष रूप से, ने कहा कि वैज्ञानिक कभी भी एक जीवित प्राणी नहीं बना सकते हैं, क्योंकि सृजन की प्रक्रिया यांत्रिकी का क्षेत्र नहीं हो सकती है।

लेकिन वर्षों से, विज्ञान विकसित हुआ, नए कानून खोले गए। अंत में, जीवनवाद के अनुसार, एक विनाशकारी झटका था (जो इसे लगाए गए लोगों की राय में)। 1828 में, एफ। वोहलर (जर्मन केमिस्ट) ने अपने कार्यों को प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने यूरिया के संश्लेषण पर प्रयोगों के परिणामों का हवाला दिया। वह अकार्बनिकों का कार्बनिक मिश्रण उसी तरह से बनाने में कामयाब रहा जिस तरह से जीवित गुर्दे इसे बनाते हैं। यह जीवनवाद के पतन के लिए पहला उत्साह था, और बाद के शोध ने इस सिद्धांत को अधिक से अधिक नुकसान पहुंचाया है। XX शताब्दी के 50-ies में कार्बनिक पदार्थों के संश्लेषण का व्यवस्थित विकास शुरू हुआ। फ्रांसीसी केमिस्ट पी.ई.एम. बर्टेलॉट मीथेन, बेंजीन, एथिल और मिथाइल शराब, साथ ही साथ एसिटिलीन को संश्लेषित करने में सक्षम था। इस बिंदु पर, कार्बनिक और अकार्बनिक के बीच सीमा, अविनाशी माना जाता है, नष्ट कर दिया गया था। आधुनिक शोध जीवनशैली से कुछ भी नहीं छोड़ता है - लोग वायरस को संश्लेषित कर सकते हैं, क्लोनिंग में सफलता हासिल कर सकते हैं और कुछ और जहां विज्ञान हमें नेतृत्व करेगा, शायद जल्द ही हम सीखेंगे कि बायोरोबोट कैसे बनाएं - जीवन का एक बिल्कुल नया रूप, इस प्रकार निर्माता के साथ एक स्तर पर खड़ा हो।

आधुनिक दुनिया में जीवनशैली की सिद्धांत

खैर, हमने इसे हल किया, विज्ञान - हमेशा के लिए, जीवनशैली - डंप के लिए! लेकिन निष्कर्षों पर न आएं, कानूनों की खोज, जिसमें प्राकृतिक घटनाएं विषय हैं, किसी भी तरह से जीवनशैली के सिद्धांत से इनकार नहीं करती है, क्योंकि किसी को (या कुछ) इन कानूनों के साथ आना पड़ा था। इसके अलावा, अतीत के दार्शनिकों ने गणित को लगभग एक धर्म माना (पायथागोरस, प्लेटो)। क्या वैज्ञानिक कार्बनिक पदार्थों के संश्लेषण और वायरस के निर्माण की प्रशंसा करते हैं? स्वास्थ्य पर, बस यह न भूलें कि उन्होंने कुछ भी नहीं बनाया है, लेकिन पहले से ही मौजूदा परिणाम को दोहराया है, जैसे एक प्रतिभाशाली दर्जी रास्पोरी पुराने पतलून, ठीक उसी तरह से दूसरे मामले से सिलाई। मनुष्य प्राकृतिक चयन का परिणाम है। सिद्धांत विवादास्पद है, लेकिन हम सहमत हैं, लेकिन यही कारण है कि यह ट्रिगर हुआ? जीवन की परिस्थितियों को बदलना? और उन्हें बदलने के लिए प्रेरित क्या था? ठोस प्रश्न जो विज्ञान को उत्तर नहीं जानते हैं, और जब तक यह गर्व को त्याग नहीं देता है और यह स्वीकार नहीं करता है कि दुनिया में न केवल भौतिक घटक है, बल्कि एक सुपर-भौतिक भी है।