जन्म से एक व्यक्ति को आसपास की वास्तविकता और अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वह जो उसने देखा और सुना है उसे समझने की कोशिश करता है। यह प्रकृति और खुद के साथ सद्भाव में रहने का अवसर बढ़ावा देता है। विज्ञान gnoseology एक घटना के रूप में धारणा को परिभाषित करता है और इसके दो मुख्य रूपों को अलग करता है: तर्कसंगत और संवेदी संज्ञान।
कामुक संज्ञान क्या है?
कामुक संज्ञान हमारे चारों ओर की दुनिया को समझने के तरीकों का एक सेट है। परंपरागत रूप से, यह सोचने का विरोध है, जो माध्यमिक है। इंद्रियों की मदद से वास्तविकता की निपुणता का प्रकार किसी भी वस्तु के गुणों के विचार-आधारित विश्लेषण पर आराम नहीं करता है। रचनात्मक और शारीरिक प्रणाली विशिष्ट छवियों को बनाने और वस्तुओं के बाहरी पक्ष के बारे में प्राथमिक ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है। इसके लिए पांच मुख्य भावनाएं जिम्मेदार हैं:
- दृष्टि;
- सुनवाई;
- स्वाद;
- गंध की भावना;
- स्पर्श करें।
संवेदी संज्ञान का मनोविज्ञान
मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, संज्ञान एक प्रक्रिया है जो कई चरणों में होती है। पहले चरण में, बाहरी दुनिया और इसमें सभी वस्तुओं को मानव मानसिकता में शाब्दिक रूप से "छाप" दिया जाता है। दूसरी तरफ समझ, अवधारणाओं और निर्णयों का गठन होता है। मनोविज्ञान से "बाहर निकलने" का अंतिम चरण, जब विचार आता है, ज्ञान बनता है, जो प्रारंभिक भावनाओं को समझने की अनुमति देता है।
कामुक संज्ञान केवल मनुष्य में निहित है। जानवरों में, यह कुछ हद तक मनाया जाता है, इसकी मदद से वे आवश्यक अनुभव प्राप्त करते हैं। लोगों की सोच और कामुक संज्ञान जानवरों से अलग है कि वे जैव सामाजिक हैं। यह कहा जा सकता है कि संज्ञानात्मक क्षमताओं का विकास हुआ और मानव बन गया। तर्कसंगतता के बिना, चीजों के सार को घुमाने और घटना के कारण को समझना असंभव है। ये एक प्रक्रिया के पक्ष हैं।
दर्शन में कामुक ज्ञान
विशेष विज्ञान gnoseology (यूनानी gnosis से - ज्ञान, लोगो - शिक्षण), एक घटना के रूप में संज्ञान पर विचार, दर्शन के विभाजन को संदर्भित करता है। इसमें एक अलग प्रवृत्ति है: कामुकता (लैटिन सेंसस - धारणा से), जिनमें से एक postulates में से एक है: दिमाग में ऐसा कुछ भी नहीं हो सकता है जो पहले भावनाओं में उत्पन्न नहीं होता। चिंतित विचारकों का सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह है कि: क्या लोग वास्तविकता का आकलन करते हैं? प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक इमानुएल कांत ने कहा कि सब कुछ की समझ अनुभव के साथ शुरू होती है - भावना अंगों का "काम" - और इसमें कई चरणों में प्रतिष्ठित:
- भावनाओं;
- कारण;
- घ।
यहां तक कि प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों का मानना था कि वास्तविकता को महारत हासिल करने का सबसे बुनियादी और विश्वसनीय रूप संवेदना और भावनाएं हैं। घरेलू दार्शनिक साहित्य, वी.आई. के कार्यों पर निर्भर लेनिन ने उन्हें एक स्वतंत्र कदम के रूप में अलग किया, जो अमूर्त सोच से कम था। आधुनिक विज्ञान पुराने सिद्धांतों को अस्वीकार करता है, क्योंकि भावनात्मक और गैर भावनात्मक रूप में सोच अलग है, लेकिन प्रत्येक के अपने फायदे हैं और यह अन्य निम्न के संबंध में नहीं हो सकता है। कामुक संज्ञान की क्षमता हर किसी में एम्बेडेड है।
कामुक संज्ञान - पेशेवरों और विपक्ष
यदि आप तर्कसंगतता और सनसनीखेज की तुलना करते हैं, तो आप अपने पेशेवरों और विपक्ष को पा सकते हैं। भावनाओं और संवेदना बाहरी दुनिया के साथ परिचित होने में प्राथमिक भूमिका निभाती हैं, इस तरह के ज्ञान के अलावा एक व्यक्ति खुद को और जल्दी से प्राप्त करता है। लेकिन दुनिया को जानने का संवेदी तरीका सीमित है और इसकी कमी है:
- प्रक्रिया की सीमाएं हैं;
- त्रुटियां हैं;
- यह व्यक्तिपरक है;
- केवल विभिन्न वस्तुओं के संकेतों को दर्शाता है;
- लोगों की चेतना इंप्रेशन के एक सेट से कहीं अधिक जटिल और व्यापक है;
- छवियों और संवेदनाओं को बुद्धि की सामग्री को कम करना असंभव है।
संवेदी संज्ञान के प्रकार
संवेदी प्रणाली की मदद से दुनिया की कामुक संज्ञान की जाती है। प्रत्येक विश्लेषक पूरी प्रणाली से पूरी तरह से प्रभावित होता है। कई प्रकार की धारणा बनाएं:
- सुनवाई की मदद से;
- दृश्य;
- स्पर्श संपर्क;
- गंध की भावना;
- स्वाद कलियों;
- वेस्टिबुलर उपकरण।
कुछ तर्क देते हैं कि अंतर्ज्ञान भी संवेदी संज्ञान है। हालांकि, यह तर्कसंगतता और सनसनीखेजता से अलग है और "रोशनी" के परिणामस्वरूप सच्चाई को समझने की क्षमता है। अंतर्ज्ञान सनसनीखेज और तार्किक साक्ष्य पर आधारित नहीं है। इसे दो चीजों का अनोखा रूप कहा जा सकता है - साथ ही तर्कसंगत और तर्कहीन निर्णय भी।
संवेदी संज्ञान की भूमिका
संवेदी अंगों के बिना, मनुष्य वास्तविकता को समझने में सक्षम नहीं है। केवल उनके विश्लेषकों के लिए धन्यवाद, वह बाहरी दुनिया के संपर्क में रहता है। संवेदी संज्ञान की प्रक्रियाएं शामिल होती हैं जब घटना के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता होती है, हालांकि यह सतही, अपूर्ण होगा। अगर व्यक्ति ने चिंतन (अंधा, बहरा, इत्यादि) के लिए कुछ धन खो दिए हैं, तो मुआवजा होगा, यानी, अन्य अंग बढ़ी हुई दर, मोड पर काम करना शुरू कर देंगे। विशेष रूप से मानव शरीर की अपूर्णता और जैविक सेंसर के महत्व ध्यान देने योग्य होते हैं जब त्रुटियां जन्मजात होती हैं।
ज्ञान ज्ञान के संकेत
लोग और जानवर कामुक ज्ञान का उपयोग कर सकते हैं। लेकिन एक महत्वपूर्ण तत्व है, केवल बुद्धिमान प्राणियों के लिए अंतर्निहित: कुछ ऐसी कल्पना करने की क्षमता जिसे मैंने अपनी आंखों से नहीं देखा है। लोगों की संवेदी संज्ञान की विशिष्टता यह है कि वे दूसरों की कहानियों के आधार पर छवियां बनाते हैं। इसलिए, हम संवेदी अंगों की सहायता से संज्ञानात्मक प्रक्रिया के कार्यान्वयन में भाषा की विशाल भूमिका के बारे में बात कर सकते हैं। कामुकता धारणा का मुख्य संकेत आसपास की वास्तविकता का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है।
संवेदी संज्ञान के तरीके
संचालन और तकनीकों का सेट, जिसके माध्यम से संज्ञान महसूस किया जाता है, वहां कई हैं। सभी विधियों को दो प्रकारों में बांटा गया है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। संवेदी संज्ञान की विशिष्टता के कारण, अधिकांश सैद्धांतिक (या वैज्ञानिक) तकनीकों, जैसे विश्लेषण, कटौती, समानता, आदि, इस पर लागू नहीं हैं। आप केवल निम्न क्रियाओं की सहायता से वस्तुओं का एक प्रभाव बना सकते हैं:
- निरीक्षण - अर्थात्, घटनाओं की धारणा, उनमें हस्तक्षेप किए बिना।
- मापन - संदर्भित वस्तु के अनुपात का संदर्भ संदर्भ में।
- तुलना - समानता और मतभेदों की पहचान।
- एक प्रयोग नियंत्रित स्थितियों में वस्तुओं और घटनाओं का आयोजन और उनके अध्ययन है।
संवेदी संज्ञान के रूप
कामुक संज्ञान एक चरण-दर-चरण प्रक्रिया है और इसमें तीन कदम हैं जो दूसरे स्तर पर संक्रमण के लिए तैयार होते हैं - अमूर्तता अधिक होती है। संवेदी संज्ञान के मूल रूप:
- सनसनी। शुरुआती चरण, जिस पर मानव अंग वस्तुओं से प्रभावित होते हैं। चीजों का एक तरफा दृष्टिकोण देता है, उदाहरण के लिए, एक खूबसूरत फूल बहुत गंध कर सकता है, और एक अच्छा दिखने वाला सेब स्वाद के लिए घृणित है।
- धारणा , जो आपको एक या कई संवेदनाओं के आधार पर ज्ञान जमा करने और समग्र छवि बनाने की अनुमति देती है।
- प्रस्तुति स्मृति में दिखाई देने वाली छवियां चलाएं और बनाएं। इस चरण के बिना, वास्तविकता को समझना संभव नहीं होगा, क्योंकि एक दृश्य छवि बनाई जा रही है।
सभी संवेदी संज्ञान में सीमाएं होती हैं, क्योंकि यह घटना के सार में जलने में असमर्थ है। उनके आगे जाने के लिए, सोच का उपयोग किया जाता है, जो पहले गठित छवियों से भी उत्पन्न होता है। तर्क और विश्लेषण का प्रयोग घटना के आंतरिक सार को समझने के लिए किया जाता है: यह अगला कदम है। जीवित चिंतन और अमूर्त सोच अविभाज्य हैं और वास्तविकता को समझने के मार्ग में समान रूप से भाग लेते हैं।