भगवान के फैसले के न्याय का सवाल लंबे समय से वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के लिए रूचि रहा है। तो थियोडीसी दिखाई दी - धार्मिक शिक्षा, जो ईविल के अस्तित्व के बावजूद भगवान को न्यायसंगत बनाने की मांग की थी। विभिन्न संस्करणों का उल्लेख किया गया था, सभी प्रकार की परिकल्पनाओं को आगे रखा गया था, लेकिन आखिरकार "ई" पर अंक अभी तक सेट नहीं किए गए थे।
थियोडीसी क्या है?
इस अवधारणा की कई परिभाषाएं हैं, मुख्य दो रहते हैं। Theodicy यह है:
- औचित्य, न्याय।
- आध्यात्मिक और दार्शनिक सिद्धांतों का एक जटिल, जिसे भगवान के हिस्से पर दुनिया के नेतृत्व को न्यायसंगत बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
18 वीं शताब्दी में इस शब्द को पेश करने वाला पहला व्यक्ति लिबनिज़ था, हालांकि भौतिकवादियों, और स्टॉइक्स, और ईसाई, और बौद्धों और मुस्लिमों ने उन्हें इस सिद्धांत के बारे में संबोधित किया। लेकिन केवल लिबनिज़ ने लोगों के लिए एक आशीर्वाद के रूप में, व्यभिचार में बुराई की व्याख्या की, क्योंकि यह नम्रता और इस बुराई को दूर करने की इच्छा उत्पन्न करता है। प्रसिद्ध दार्शनिक कांत का मानना था कि थियोडिसी मानव मन के आरोपों से भगवान के उच्चतम ज्ञान की रक्षा थी। ओरिजेन ने अपना सिद्धांत व्युत्पन्न किया, जो इस प्रकार पढ़ता है: भगवान ने मनुष्य को स्वतंत्रता दी, लेकिन मनुष्य ने इस उपहार का दुरुपयोग किया, जो बुराई का स्रोत बन गया।
दर्शन में सिद्धांत
दर्शन में सिद्धांत क्या है? यह नाम आध्यात्मिक और दार्शनिक वैज्ञानिक कार्यों को दिया गया था जो दयालु भगवान और अन्याय की दुनिया में अस्तित्व के बीच असहमति को न्यायसंगत बनाने के लिए हर कीमत पर लक्ष्य निर्धारित करते थे। दर्शन में थियोडीसी है:
- अपना रास्ता, जीवन और आध्यात्मिक चुनने में स्वतंत्रता।
- सामान्य दार्शनिक साहित्य की शाखा, जो 17-18 शताब्दियों में दिखाई दी।
- धार्मिक-दार्शनिक सिद्धांत, जिसने तर्क दिया कि बुराई का अस्तित्व भगवान में विश्वास को कमजोर नहीं कर सकता है।
रूढ़िवादी में रूढ़िवादी
ईसाई धर्म में थियोडिसी ने शिक्षण की विशेषताओं को हासिल किया, जो नए नियम के तर्क को साबित कर दिया। प्रश्न के लिए: "ईश्वर के नाम पर बुराई क्यों होती है?" सेंट ऑगस्टीन ने उत्तर दिया: "जब वह अच्छा त्याग देता है तो बुराई किसी व्यक्ति की पसंद से आती है।" और सेंट एंथनी को यकीन था कि व्यक्ति बुराई की दिशा में एक विकल्प बनाता है, राक्षसों के प्रलोभनों के लिए झुकाव, इसलिए यह भगवान की गलती नहीं है। इसलिए, पूछना: "कौन पापों के लिए दंडित करता है?", हमें जवाब मिलता है: आदमी स्वयं, उसकी गलत पसंद से।
ईसाई धर्म में थियोडीस उभरने के कई postulates:
- धर्म बुराई रोमांटिक नहीं है;
- एक व्यक्ति एक गिरती दुनिया में रहता है, इसलिए बुराई अपने अनुभव का हिस्सा बन गई;
- सच्चा ईश्वर वह व्यक्ति है जिसकी पूजा करने के लिए सार्वभौमिक आदेश हैं, और उसके लिए - कबूल करने वाले। और उनकी इच्छा पहले ही भगवान की इच्छा है।
भगवान और मनुष्य - थियोडीसी की समस्या
विभिन्न वैज्ञानिकों और दार्शनिकों द्वारा एक वर्ष के लिए थियोडिसी समस्या तैयार नहीं की गई थी, वे सभी ने अपने पदों को प्रस्तुत किया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं:
- करुणा लोगों की आत्माओं को ठीक करने और एकजुट करने में मदद करती है।
- एक व्यक्ति धन और स्थिति में स्वतंत्रता की तलाश करता है, और यह व्यक्तित्व के भीतर है, यह केवल विश्वास के माध्यम से पाया जा सकता है।
- अगर कोई परेशानी में है, तो उसे न्याय प्राप्त करने में मदद की ज़रूरत है।
थियोडीसी की समस्या क्या है? इसका सार यह है कि ईश्वर के क्षमा के साथ बुराई की दुनिया में उपस्थिति को कैसे जोड़ा जाए? भगवान बच्चों और निर्दोष लोगों की मौत की अनुमति क्यों देते हैं? आत्महत्या एक प्राणघातक पाप क्यों है? पद अलग थे, लेकिन उनके सार इस तरह के उत्तरों के लिए उबला हुआ:
- भगवान हर किसी को बल से परीक्षण देता है।
- आत्महत्या भगवान की इच्छा के खिलाफ जीवन में बाधा है, यह तय करने के लिए कि इस दुनिया में किसके लिए रहना है, यह निर्भर है।
आधुनिक दुनिया में Theodicy
दार्शनिकों ने सदियों से भगवान के औचित्य की मांग की, लेकिन आधुनिक दुनिया में रूढ़िवादी की समस्या प्रासंगिक है? अधिक आम 2 पदों:
- आधुनिकतावादियों को यकीन है कि थियोडिसी, उस बुराई के प्रकटीकरण को ध्यान में रखते हुए, जो तकनीकी प्रगति और लोगों के सामाजिक विकास दोनों को सहन करता है, को महत्वपूर्ण मूल्यों की पुष्टि करने के लिए समाज को आम प्रयासों के लिए प्रेरित करने के लिए कहा जाता है।
- गूढ़ व्यक्तियों का मानना है कि तार्किक थियोडीसी नहीं हो सकती है, क्योंकि स्वयं की पसंद की आजादी में नैतिक बुराई की संभावना शामिल है, यह उपरोक्त से पूर्व निर्धारित है।